展览前言　　站台中国当代艺术机构将在7月末的盛夏推出由巫鸿策划的史金淞的最新个展《琰》。作为站台中国又一挑战传统展览观念的展览，展览名称最简括地体现了其中概念，开幕时间也定在一天中最热的时刻－下午2点59分，由此可以看出本次展览所关注的主题。这个艺术计划的契机萌生于2007年的夏天，史金淞同时被“炭”和“玉”这两种特殊媒材所吸引，开始了为期一年的准备和制作。

　　本次展览将展示三件作品，两件与火有关，另一件是玉的呈现，囊括这三件作品的大意，合起来便是“琰”字。与火有关的两件作品，前者是由整棵树干烧制而成的炭，后者是两台经过精密计算、改造和重新装配的裸露的汽车发动机，以及镜面不锈钢精心打造的排气系统，由于艺术史语汇的贫困我们可以暂时把它们叫作“装置”，但是二者使用的都不是常规意义上的现成品，而是艺术家精心设计的物质转化。实际上，这两件作品在制作上极高的技术含量——这从它们精密的设计图上可以一望而知——全然拒绝装置艺术的原始意义。但它们在展览中的运动状态和对单纯视觉性的拒绝，又使得我们无法把它们归入其它约定俗成的艺术形式。另一件作品，是一个安装在机械底座上的与真人头等大的玉雕人头，随着机械的简单运作以每分钟16次的频率不断地撞击面前的一堵墙壁，单调乏味的撞击声和前两件作品的逼人炙热形成不协调的对比。

　　这些作品都蕴含着暴力和危险，但这是以不同方式呈现、有着不同文化内涵的危险和暴力。它们在此刻吸引人们的正是它们极端化的艺术想象以及这种想象和精密技术的结合——这是史金淞作品的特性，但是在这里获得了又一次纯化和提升。
　 　　如果它们是在西方美术馆展出，必然会被要求“熄火”，成为赏心悦目、无声无害的艺术观赏物。但在北京站台中国当代艺术机构的空间里展出它们，将具有强烈的社会心理意义：其咄咄逼人的高温和冷静的技术处理反映的是现时的“中国状态”——一种以爆破方式进入现代的焦虑的灼热，一种使弄潮儿血脉贲张而使旁观者望之却步的临界景观。
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《琰》：火与玉的启示........................................................................................